سبب نزول سورة الكافرون

سبب نزول سورة الكافرون 

 كان من أساليب قريش لصد دعوة النبي عليه الصلاة والسلام السخرية والاستهزاء

 والتكذيب فكانوا يسخرون من المؤمنين  إذا رأوا النبي جالسا مع أصحابه الفقراء الضعفاء يقولون 

 أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم من بيننا واختارهم وتركنا نحن الأغنياء الأشراف 

لو كان ما جاء به محمد خير ما سبقنا إليه  هؤلاء ..

وذات مرة كان النبي يطوف بالكعبة فاعترضه عدد من رؤوس الكفر في قريش وهم  الوليد بن المغيرة ومعه العاص بن وائل والأسود بن المطلب وأمية بن خلف فقالوا له يا محمد ما رأيك أن نعبد إلهك سنة وتعبد آلهتنا سنة فنشترك نحن وانت في الأمر وننهي الخلاف بيننا فأنزل الله تعالى سورة الكافرون 

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

ولما رأت قريش ان هذه الأساليب لا تجدي نفعا وان النبي مستمر في الدعوة قرروا اللجوء إلى العنف والقوة في مواجهة الإسلام وأصدروا أوامرهم إلى جميع القبائل ليصبوا الأذى والعذاب على كل من اتبع محمد 

فكانت كل قبيلة تعذب من فيها من المسلمين بالحبس والجوع والعطش وأما العبيد فكانوا يربطونهم في الصحراء في شدة الحر يضربونهم ويعذبونهم    فكانت فتنة شديدة جدا على المؤمنين  

وبدأوا بإيذاءً رسول الله وكان عمه أبو لهب أشد الناس إيذاءً له  وكان ولداه عتبة وعتيبة قد عقدا على الزواج من رقية وأم كلثوم بنتي رسول الله قبل البعثة  فلما جهر النبي بالدعوة امرهما أبو لهب بتطليق بنتي رسول الله فطلقاهما ..

ولما مات عبد الله الابن الثاني لرسول الله فرحت قريش واستبشروا بموته وذهبوا للنبي .

يقولون له أنه أبتر أي لا ولد له 

لمزيد من الأحداث 

من هنا 

مواجهة قريش للنبي وإيذاء من آمنوا به

لماذا نزلت "تبت يدا أبي لهب وتب "

رسول الله على جبل الصفا يدعو قومه وأبو لهب يقول له تبا لك 

عندما نزل الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة وأن ينذر عشيرته الأقربين 

صعد يوما إلى جبل الصفا ونادى بأعلى صوته في قريش ليجتمعوا إليه 

فاجتمع القوم  لينظروا ماذا هناك فقال لهم رسول الله 

 أرأَيْتُم لو أخبَرْتُكم أنَّ خَيلًا بسَفْحِ هذا الجبلِ تُريدُ أنْ تُغِيرَ عليكم أكنتم مصدقي ؟؟ 

يقول لهم النبي لو قلت لكم أن هناك قوم بأسلحتهم وراء هذا الجبل يريدون ان يهجموا عليكم هل تصدقوني !! وهو شيء يصعب تصديقه فكيف يكون هناك عدو  وخيل  وأسلحة ولا يعلمون عن هذا  شيئا  ومع ذلك ردوا على النبي بكل ثقة وقالوا : نعم سنصدقك فما جربنا عليك الكذب قبل ذلك 

فالنبي كان مشهورا بينهم بالصادق الأمين 

فقال لهم النبي "فإني نذير لكم بين يدي عذابٍ شديد"

 فقال له أبو لهب تبا لك سائر  اليوم ألهذا جمعتنا ؟! 

فانزل الله تعالى " تبت يدا أبي لهب وتب ما أغني عنه ماله وما كسب " 

وجعل رسول الله ينادي  على قبائل قريش  يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يا بني

 كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا  يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي  فإني والله لا املك لك من الله شيئا..

فبين لهم رسول الله أنه لن  تنفعهم قرابتهم معه لن ينفعهم سوى  التصديق بهذه الرسالة 

والإيمان بالله وحده  لا شريك له .. 

ولم يزل هذا النداء  يتردد في أرجاء  مكة حتى نزل قول الله تعالى : فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين "" 

لمعرفة ماذا فعلت قريش مع النبي بعد ذلك 

من هنا 

النبي على جبل الصفا وكيف ردت قريش على دعوته

كيف كان الوحي يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وما هي مراتبه

مراتب الوحي وكيف كان الوحي ينزل على النبي  

كان النبي في بداية الأمر يرى الرؤيا فتتحقق كما رآها تماما  وكانت هذه أول مرتبه من مراتب الوحي 

أما الثانية.. فكان الملك ينفث في رُوعِه بالأمر أي يلقى الأمر في نفس النبي وقلبه  فيعرفه ويعيه عنه دون ان يراه 

  

أما الثالثة فكان الملك يأتيه على صورة رجل يخاطبه ويعلمه 

وكان الصحابة يرون هذا الرجل أحيانا ولا يعرفوه . 

فكان بعد أن ينصرف يسأل الصحابةُ رسولَ الله عن الرجل الغريب فيقول لهم هذا جبريل جاء يعلمكم دينَكم .

أما الرابعة فكان يأتيه مثل صلصة الجرس اي الصوت الشديد في رأسه فيتلبس به الملك حتى أن جبين النبي كان يتصبب عرقا في اليوم الشديد البروده من شدة ما يلقى من الوحي 

حتى إن ناقته لتبرك على الأرض إذا كان عليها حين يأتيه الوحي من ثقله  وكان هذا أشد أنواع الوحي على النبي 

 

أما الخامسة أنه رأى الملك على صورته الحقيقية وهذا حدث له مرتين كما ذكر الله 

تعالى في سورة النجم رآه أول مرة في بداية الوحي كما ذكرنا في الحلقة السابقة والمرة الثانية كانت في السماء  عند سدرة المنتهى في حادثة المعراج كما سنذكر بعد ذلك إن شاء  الله 

 

أما السادسة فهو ما أوحاه الله إليه وهو فوقَ السموات في ليلة المعراج كالصلاة وغيرها 

أما السابعة فهي كلام الله إليه بلا واسطة ملك كما كلم موسى عليه السلام 

لمعرفة أول ما فعله النبي بعد نزول الوحي وأول من أسلم 

من هنا 

اول ما فعله النبي بعد نزول الوحي وأول من أسلم

تسليم الحجر والشجر على النبي عند اقتراب بعثته ومنع الشياطين من معرفة أخبار السماء

تسليم الحجر والشجر على النبي عند اقتراب بعثته ومنع الشياطين من معرفة أخبار السماء

-لما اقترب مبعث النبي مُنعت الشياطين من معرفة اخبار السماء -وكانت تستمع للأخبار قبل ذلك وتنقلها للكهنة والسحرة 

فكان إذا صعد شيطان ليتسمع الأخبار وجد حرسا شديدا وشهبا تترصده لتحرقه إذا سمع شيئا فتعجبت الشياطين من هذا الأمر وعرفوا أن حدثا عظيما سيحدث في الأرض 

 وقد مُنعوا من استراق السمع حتى ينقطع كل خبر من السماء إلى الأرض إلا من الوحي الذي سيرسله الله إلى نبيه  ..

وقد ذكر الله تعالى ما قاله الجن في كتابه الكريم.. يقول تعالى  « وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ... وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا « ..

ولما تقاربت سن النبي أربعين عاما بدأت مقدمات النبوة في الظهور 

ومن هذه المقدمات الرؤيا الصادقة فكان النبي يرى في منامه الرؤيا فتأتي كفلق الصبح 

أي تتحقق كما رآها في المنام تماما ..وتكرر هذا الأمر كثيرا 

وكان إذا خرج لحاجته ذهب بعيدا عن البيوت فيسمع الأحجار والأشجار تسلم عليه وتقول

 السلام عليك يا رسول الله فيلتفت الرسول حوله فلا يرى إلا الحجر والشجر !  وقد روى الإمام مسلم في صحيحه ان النبي قال « إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث «

لمعرفة المزيد وكيف رأى النبي جبريل لاول مرة :

من هنا 

علامات قبل النبوة ونزول الوحي لاول مرة

رسول الله قبل البعثة يحل نزاعا بين سادة قريش كاد أن ينتهي بالحرب بينهم

!!رسول الله قبل البعثة يحل نزاعا بين سادة قريش كاد أن ينتهي بالحرب بينهم 

عندما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخامسة والثلاثين من عمره أرادت قريش 

أن تعيد بناء الكعبة لانها كانت على وشك الإنهيار بسبب سيل أغرق مكة .

وكانت الكعبة قبل ذلك قد تعرضت لحريق وكانت عبارة عن حجارة مرصوصة

 فوق بعضها لا يمسكها شئ ولم يكن لها سقف واتفقوا على أن يكون المال المستخدم في إعادة البناء حلالا لا يدخل فيه مال حرام . فلما أرادوا أن يهدموها خافوا أن يصيبهم الأذى مثل ما حدث لأبرهة قبل ذلك .

فقام الوليد بن المغيرة وهو من سادات قريش وقال لهم إنا لا نريد إلا الخير والله يعلم ذلك وبدأ بالهدم وتبعه الناس يساعدوه حتى وصلوا إلى القواعد التي بناها إبراهيم عليه السلام . وقسموا بناء الكعبة بينهم كل قبيلة تبني جزءا وقد شارك رسول الله مع أعمامه في نقل الحجارة والبناء فلما بلغت القبائل موضع الحجر الأسود اختلفوا في من يضعه مكانه فكل قبيلة تريد هذا الشرف وتنازعوا حتى كادت الحرب تشتعل بينهم واستمر النزاع بينهم حتى قام احد العقلاء وقال لهم لننتظر أول شخص يدخل علينا من باب المسجد نحكمه بيننا فجعلوا ينظرون 

فإذا بالنبي يدخل عليهم فقالوا هذا محمد الأمين رضينا به حكما بيننا فقال لهم النبي أحضروا إلى ثوبا وأخذ الحجر بيده الشريفة ووضعه على الثوب ثم طلب من رؤساء القبائل أن يمسك كل منهم بطرف من أطراف الثوب فحملوه جميعا حتى وصلوا إلى مكان 

.وضع الحجر فحمله النبي ووضعه مكانه وانتهت المشكلة ثم أكملوا البناء عليه

 لمعرفة المزيد عن بناء الكعبة ولماذا تركوا جزءا منها من غير بناء

 من هنا 

زواج النبي صلي الله عليه وسلم - التحكيم فى بناء الكعبة

شق صدر النبي عليه الصلاة والسلام

شق صدر النبي عليه الصلاة والسلام 

فأتاه جبريل على صورة رجل فطرحه على الأرض وشق صدره من دون دم ولا وجع ثم

.. استخرج قلبه فأخذ منه علقة أي قطعة دم صعيره سوداء وقال له هذا حظ الشيطان منك .

تحكي حليمة وتقول أن النبي كان يكبر سريعا عن باقي الأطفال فكان عند عمر عامين كأن عنده أربعة أعوام فلما صار عمره ثلاثة أعوام أو يزيد كان يخرج للعب مع الأطفال وذات يوم خرج مع اخيه من الرضاعة فأتاه جبريل على صورة رجل فطرحه على الأرض وشق صدره من دون دم ولا وجع ثم استخرج قلبه فأخذ منه علقة أي قطعة دم صعيره سوداء وقال له هذا حظ الشيطان منك .

يعني أن هذه القطعة هي التي من خلالها يوسوس الشيطان لنا لنفعل المعاصي والذنوب وكان هذا من كرامات النبي عليه الصلاة والسلام التي اختصه الله بها فطهر قلبه وحفظه من وسوسة الشيطان .. 

وبعد أن أزال جبريل هذه العلقة غسل القلب في إناء من ذهب مملوء بالماء ثم أعاده مكانه وضم الصدر مرة أخري فالتأم كما كان وختم على ظهره ناحية القلب عند كتفه اليسرى خاتم النبوة وهو عبارة عن قطعة من اللحم بارزة كالبيضة الصغيرة وهذا الخاتم من علاماته .

.النبوية الشريفه التي ذٌكرت في الكتب السماوية السابقة  

 

لمعرفة المزيد شاهد حلقة السيرة رقم 3 من هنا  

شق الصدر ووفاة أمه عليه الصلاة والسلام 

شق صدر النبي عليه الصلاة والسلام ووفاة أمه  

 

كل المرضعات رفضن أن يرضعن النبي لأنه يتيم إلا حليمة أخذته فأصابتها البركة

كل المرضعات رفضن أن يرضعن النبي لأنه يتيم إلا حليمة  فأصابتها البركة 

تحكي حليمة قصة أخذها للنبي صلى الله عليه وسلم تقول أنها قدمت إلى مكة مع صاحباتها المرضعات ليأخذن الأطفال للرضاعة وكانت قد جاءت على دابة لها ضعيفة لا تقوى على السير ومعها شاة ليس بها لبن ومعها طفل رضيع يبكي من الجوع ليس في صدرها ما يشبعه 

فسبقتها كل المرضعات وأخذن الأطفال وكانت كل واحدة عندما تعلم ان النبي يتيم تزهد فيه لا تريد أن تأخذه لأن المرضعة منهن كانت ترجو ان يعطيها والد الطفل العطايا الكثيرة 

فما بقى غير حليمة لم تأخذ طفلا فقالت لزوجها لا أريد الذهاب بدون طفل كل صاحباتي أخذن اطفال والله لأذهبن إلى هذا اليتيم فآخذه فقال لها اذهبي عسى الله ان يجعل لنا فيه بركة تقول فأخذته  وما أخذته إلا أنني لم أجد غيره ..

 فلما أخذته حليمة ذهبت به إلى رحلها فرضع وشبع ونام وكذلك رضع ابنها وشبع ونام وما كان ينام قبل ذلك من الجوع فقام زوجها إلى شاتهم فوجد بها لبنا كثيرا فحلبها وشربوا حتى ارتووا فباتوا جميعا بخير ..

تقول حين اصبحنا ركبت دابتى وحملت معي محمدا عليها فإذا بها تسبق جميع الركب حتى كانت صاحباتها يقلن لها يا حليمة أليست هذه دابتك التي خرجتي بها !!

قالت نعم قلن لها والله إن لها لشأنا عجيبا .. 

قالت ثم قدمنا إلى منازلنا في بلاد بني سعد وكانت من أفقر البلاد وأجدبها لا يوجد بها زرع  فكانت غنمي تروح لترعى فتعود شباعا فنحلب ونشرب وما يحلب إنسان في البلدة غيرُنا حتى إن القوم يقولون لرعيانهم اسرحوا حيث يسرح  راعي حليمة !!  فتروح أغنامهم جياعا وتروح غنمي شباعا فعلمنا أن البركة هذه من الله بسبب محمد فلم نزل نعيش هكذا في البركة بسببه

.

 حلقة السيرة التي تحكي ميلاد النبي عليه الصلاة والسلام هنا : 

ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم