الأربعاء، 24 نوفمبر 2021

محاولات قريش الأخيرة مع أبي طالب قبل أن يموت ونزول اول آيات من سورة ص

 وأخيرا خرج المسلمون  بعد ثلاث سنوات من الحصار في الشعب ورأينا المعجزة التي حدثت لما أكلت الأرضة الصحيفة بداخل الكعبة إلا قول " باسمك اللهم "


حلقة  38 


خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعب، وجعل يعمل في الدعوة لدين الله كما كان ، وقريش وإن كانوا قد تركوا القطيعة، لكنهم لم يزالوا عاملين على شاكلتهم من الضغط على المسلمين والصد عن سبيل الله ،

.وأما أبو طالب فهو لم يزل يحوط ابن أخيه، لكنه كان قد جاوز الثمانين من سنه، وكانت الآلام والحوادث الضخمة المتوالية منذ سنوات ـ لاسيما حصار الشعب ـ قد وهنت وضعفت مفاصله وكسرت صلبه، فلم يمض على خروجه من الشعب إلا أشهر معدودات، وإذا هو يلاحقه المرض ويلح به،

وحينئذ خاف المشركون سوء سمعتهم في العرب إن أتوا بعد وفاته بمنكر على ابن أخيه، فحاولوا مرة أخرى أن يفاوضوا النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه، ويعطوا بعض ما لم يرضوا إعطاءه قبل ذلك. فقاموا بوفادة هي آخر وفادتهم إلى أبي طالب.



.قال ابن إسحاق وغيره:

لما اشتكى أبو طالب ومرض ، وبلغ قريشًا ثقله، قالت قريش بعضها لبعض: إن حمزة وعمر قد أسلما، وقد فشا أمر محمد في قبائل قريش كلها، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب، فليأخذ على ابن أخيه، وليعطه منا، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا، وفي لفظ: فإنا نخاف أن يموت هذا الشيخ فيكون إليه شيء فتعيرنا به العرب، يقولون: تركوه حتى إذا مات عمه تناولوه.!!! "أي مسوه بسوء"
.....

فمشوا إلى أبي طالب فكلموه، وهم أشراف قومه؛ عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وأبو سفيان بن حرب، في رجال من أشرافهم ـ وهم خمسة وعشرون تقريبًا ـ

فقالوا: يا أبا طالب، إنك منا حيث قد علمت، وقد حضرك ما ترى، وتخوفنا عليك، وقد علمت الذي بيننا وبين ابن أخيك، فادعه فخذ له منا، وخذ لنا منه؛ ليكف عنا ونكف عنه، وليدعـنا وديننا وندعه ودينه،

فبعث أبو طالب، فجاءه فقال: يابن أخي، هؤلاء أشراف قومك، قد اجتمعوا لك ليعطوك، وليأخذوا منك، ثم أخبـره بالذي قالوا له وعرضوا عليه من عدم تعرض كل فريق للآخر.

فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أرأيتم إن أعطيتكم كلمة تكلمتم بها، ملكتم بها العرب، ودانت لكم بها العجم) ، وفي لفظ أنه قال مخاطبًا لأبي طالب: (إني أريدهم على كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب، وتؤدى إليهم بها العجم الجزية)،

وفي لفظ آخر قال: (أي عم، أفلا أدعوهم إلى ما هو خير لهم؟) قال: وإلام تدعوهم؟

قال: (أدعوهم إلى أن يتكلموا بكلمة تدين لهم بها العرب، ويملكون بها العجم)، ولفظ رواية ابن إسحاق: (كلمة واحدة تعطونها تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم)،

.. فلما قال هذه المقالة توقفوا وتحيروا ولم يعرفوا كيف يرفضون هذه الكلمة الواحدة النافعة إلى هذه الغاية والحد.

ثم قال أبو جهل: ما هي؟ وأبيك لنعطيكها وعشر أمثالها،

قال: تقولون: (لا إله إلا الله ، وتخلعون ما تعبدون من دونه). فصفقوا بأيديهم، ثم قالوا: أتريد يا محمد أن تجعل الآلهة إلهًا واحدًا؟ إن أمرك لعجب.

ثم قال بعضهم لبعض: إنه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيئًا مما تريدون، فانطلقوا وامضوا على دين آبائكم، حتى يحكم الله بينكم وبينه، ثم تفرقوا.
...ღ
وفي هؤلاء نزل قوله تعالى: {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ} [ص:1: 7].


♥في الحلقة القادمة إن شاء الله سنري أحداث العام الذي كان الأصعب علي رسول الله عليه الصلاة والسلام عام الحزن

تابعونا بارك الله فيكم




الاثنين، 22 نوفمبر 2021

قريش تعرض المال والملك علي الرسول ليترك دينه!

 قريش تعرض المال والملك علي الرسول ليترك دينه


حلقة 32






بعد إسلام حمزة بن عبد المطلب وعمـر بن الخطاب رضي الله عنهما عرفت قريش أن حمزة وعمر سيدافعون عن المسلمين بكل قوتهم فبدأوا في أسلوب المساومة وتقديم المغريات للرسول والمسلمين ليتركوا الإسلام ، ولم يدر هؤلاء المساكين أن كل ما تطلع عليه الشمس لا يساوي جناح بعوضة أمام دين الله والدعوة إليه، فخابوا وفشلوا فيما أرادوا‏.‏

عتبة بن ربيعة يساوم رسول الله
 

•:*¨`*:•..•:*¨`*:•.•:*¨`*:•.


كان عتبة بن ربيعة سيدًا في قومه ، فقال يومًا ـ وهو في نادى قريش، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده‏:‏

يا معشر قريش، ألا أقوم إلى محمد فأكلمه وأعرض عليه أمورًا لعله يقبل بعضها، فنعطيه أيها شاء ويكف عنا‏؟‏ وذلك حين أسلم حمزة رضي الله عنه ورأوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثرون ويزيدون،

فقالوا‏:‏ بلى، يا أبا الوليد، قم إليه، فكلمه، فقام إليه عتبة،حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،

فقال‏:‏ يابن أخي، إنك منا حيث قد علمت من السِّطَةِ في العشيرة، والمكان في النسب، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم، فرقت به جماعتهم، وسفهت به أحلامهم، وعبت به آلهتهم ودينهم، وكفرت به من مضى من آبائهم، فاسمع منى أعرض عليك أمورًا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها‏.

 فقال رسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏قل يا أبا الوليد أسمع‏)‏‏.‏

قال‏:‏ يابن أخي، إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالًا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالًا، وإن كنت تريد به شرفًا سودناك علينا حتى لا نقطع أمرًا دونك، وإن كنت تريد به ملكًا ملكناك علينا، وإن كان هذا الذي يأتيك رئيًا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب، وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه ـ أو كما قال له ـ حتى إذا فرغ عتبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع منه


قال‏:‏ ‏(‏أقد فرغت يا أبا الوليد‏؟‏‏)‏
قال‏:‏ نعم،
قال‏:‏ ‏(‏فاسمع منى‏)‏،
قال‏:‏ أفعل،

فقال‏:‏ ‏{‏ بسم الله الرحمن الرحيم حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آَذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5) }‏ ‏[‏فصلت‏:‏1‏:‏ 5‏]‏‏.



‏ ثم مضى رسول الله فيها، يقرؤها عليه‏.‏ فلما سمعها منه عتبة أنصت له، وألقى يديه خلف ظهره معتمدًا عليهما، يسمع منه، ثم انتهي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة منها فسجد ثم قال‏:‏ ‏(‏قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت، فأنت وذاك‏)‏‏.‏

فقام عتبة إلى أصحابه، فقال بعضهم لبعض‏:‏ نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به‏.‏ فلما جلس إليهم قالوا‏:‏ ما وراءك يا أبا الوليد‏؟‏

قال‏:‏ ورائي أني سمعت قولًا والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر، ولا بالكهانة، يا معشر قريش، أطيعونى واجعلوها بي، وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم، وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به،

قالوا‏:‏ سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه،
قال‏:‏ هذا رأيي فيه، فاصنعوا ما بدا لكم‏.‏

وفي روايات أخرى‏:‏ أن عتبة استمع حتى إذا بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ‏}‏ ‏[‏فصلت‏:‏13‏]‏ قال‏:‏ حسبك، حسبك، ووضع يده على فم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وناشده بالرحم أن يكف، وذلك مخافة أن يقع النذير، ثم قام إلى القوم فقال ما قال‏.‏..

نتابع في الحلقة القادمة إن شاء الله موقف قريش بعد ذلك

تابعونا بارك الله فيكم

الثلاثاء، 16 نوفمبر 2021

إيذاء المشركين للنبي عليه الصلاة والسلام

 كان الحكم بن العاص وعقبة بن أبي معيط  وابن الأصداء الهذلي جيرانا للنبي وكانوا ينتظرون النبي ليدخل في صلاته ثم يرمون عليه القاذورات حتى كان النبي يستتر منهم إذا صلى وزاد عقبة بن أبي معيط في خبثه فيروي لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي كان يصلي عند الكعبة وأبو جهل وأصحاب له جالسون هناك فقال بعضهم أيكم يذهب فيأتي بسلا جزور بني فلان أي أمعاء وقاذورات جمل قد ذبح بالأمس فيضعه على ظهر محمد إذا سجد فانطلق عقبة بن أبي معيط  وجاء به وانتظر حتى سجد النبي فوضعه على ظهره بين كتفيه وجلسوا يتمايلون من شدة الضحك  يقول عبد الله بن مسعود  وانا واقف انظر  ولا أستطيع أن أفعل شيئا فليس عندي من يحميني من بطشهم 

وظل رسول الله ساجدا حتى أتت ابنته فاطمة تجري فطرحته عن ظهره  فرفع النبي رأسه وقال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات  فشق ذلك عليهم فقد كانوا يرون ان الدعاء في الحرم مستجاب  .. ثم دعا عليهم النبي وقال اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط يقول عبد الله بن مسعود والله لقد رأيتهم جميعا موتى يوم بدر .. 
وكان أمية بن خلف لا يرى النبي إلا شتمه وسبه 
اما اخوه أبي بن خلف فقد طلب من صاحبه عقبة بن أبي معيط  ان يذهب إلى الرسول ويتفل في وجهه فذهب وفعل ذلك عليه لعنة الله 
وكان أبو جهل يؤذي رسول الله وينهاه عن الصلاة في الحرم كلما رآه  وذات مرة كان النبي يصلى فذهب إليه أبو جهل وقال له ألم انهك عن هذا يا محمد فرد عليه النبي وأغلظ له وتوعده فقال له أبو جهل  بأي شيء تهددني يا محمد ؟ أنا اكثر قريش ناديا أي أنصارا وأصحابا

 فأنزل الله تعالى فيه آيات من سورة العلق يقول تعالى : 
        أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ"" 
يقول ابن عباس رضي الله عنه لو دعا أبو جهل ناديه وأنصاره لأخذته الزبانية أي ملائَكة العذاب في ساعته .
ومرة أخرى يقول أبو جهل لأصحابه واللات والعزي لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على رقبته  بقدمي وأعفر وجهه في التراب فجاء   فرأي النبي يصلي    فذهب إليه فلما اقترب منه رجع إليهم مسرعا يغطي وجهه بيديه من الخوف فسألوه ماذا الذي حدث قال لقد رأيت بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلى الله 
عليه وسلم لَوْ دَنا مِنِّي لاخْتَطَفَتْهُ المَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا "

كانت هذه الاعتداءات جزءً مما تعرض له النبي مع أنه كان ذا شرف فيهم وذو شخصية قوية وكان عمه أبو طالب يحميه منهم ومع ذلك تجرأوا عليه .. أما بالنسبة للمسلمين فكان العذاب أشد وأقسى وخاصة الضعفاء منهم فقد أذاقوهم من العذاب ألوانا 



تعرف على المزيد من هنا 

السبت، 13 نوفمبر 2021

عذرا رسول الله '' دافع عن نبيك يا مسلم ''

 عُــذْراً رَسُـول الله يـَا نُـور العُـيون وقُـدوة الأجْيال 

لَا تَحْــزن حبــ♥ــيبي وسـيدي ممَـاّ قَـاله الجُـهَّال 


لَـوْ علــمُوا قَـدركَ مَـا تَــجرأوا عَلى هَـذه الأفـــعَال

لَـوْ أبْــصَروا نُــور الإسْـلامـ مَـا قَـالوُا هـذه الأقـوال


لكنّ ظُلـماتِ الجَهْل أعْمتْهُمـ وعَـاشُوا فِي ضَـلال 

كَفروا بـرَسُولِ رَب الخَلق وبَـاتوا مَضرب الأمـثال

فِـي الحِقد عَلى كُل مُسلمـ يُوحّد الـربّ المُـتعال 


مَا نَالوا مِن مُحمد إلاّ بتَركنا سُنته وصَالح الأعمال

انْـصُر نَبيك يا مُسْلمـ وكُن للعالمين خـير مـثال

اقْبض عَلى دِينك لِتسعَد يَوم لَا يَنفع بَنُونٌ ولَا مَال


اسْلك طَـريق الحَق والعَـدْل فـذاك مَسْلك الأبـْطال

اخْتَر دَربك وكْن مِن أهل اليَمين ودَعْ أهْل الشّمال


#إلا_رسول_الله 




الاثنين، 8 نوفمبر 2021

لماذا وعد الله امرأة أبي لهب بحبل من النار في عنقها ؟ وفي من نزلت آيات سورة العلق أريت الذي ينهى عبدا إذا صلى ؟؟

 صور من إيذاء المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم  

لم يكن أبو لهب يترك النبي يحدث الناس فكان لا يكتفي بقوله انه ساحر كذاب وإنما كان يضربه بالحجر حتى يدمي قدماه 

وكانت امرأة أبي لهب واسمها ام جميل لا تقل عن زوجها في عداوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان بيتها مجاورا لبيت النبي فكانت تحمل الشوك فتضعه في طريق النبي وعلى باب بيته ليلا وكانت امرأة سليطة اللسان لا تكف عن شتم النبي والافتراء عليه وإثارة غضب قريش ضده وقد وصفها القرآن بحمالة الحطب  

ولما سمعت ما نزل من القرآن فيها وفي زوجها  ذهبت إلى المسجد تبحث عن النبي وهي تحمل حجارة في يدها تريد ضربه بها وكان النبي جالسا مع أبي بكر فأخذ الله ببصرها عن رسول الله فلا ترى إلا أبا بكر فقالت لأبي بكر أين صاحبك قد بلغني أنه يهجوني أي يشتمني والله لو رأيته لضربته بهذه الحجارة ثم انصرفت فقال أبو بكر للنبي يا رسول الله أما تراها رأتك؟؟  قال ما رأتني لقد أعمى الله بصرها عني ..

وكانت تمتلك قلادة ثمينة تلبسها في عنقها، وقد حلفت باللات والعزّى على بيعها وإنفاق 
ثمنها في إيذاء الرسول؛ فأبدلها الله بحبلٍ من مسد أي من نار في عنقها يوم القيامة 

وكان الحكم بن العاص وعقبة بن أبي معيط  وابن الأصداء الهذلي جيرانا للنبي وكانوا
 ينتظرون النبي ليدخل في صلاته ثم يرمون عليه القاذورات حتى كان النبي يستتر منهم إذا صلى وزاد عقبة بن أبي معيط في خبثه فيروي لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي كان يصلي عند الكعبة وأبو جهل وأصحاب له جالسون هناك فقال بعضهم أيكم يذهب فيأتي بسلا جزور بني فلان أي أمعاء وقاذورات جمل قد ذبح بالأمس فيضعه على ظهر محمد إذا سجد فانطلق عقبة بن أبي معيط  وجاء به وانتظر حتى سجد النبي فوضعه على ظهره بين كتفيه    وجلسوا يتمايلون من شدة الضحك  يقول عبد الله بن مسعود  وانا واقف انظر  ولا أستطيع أن أفعل شيئا فليس عندي من يحميني من بطشهم 

وظل رسول الله ساجدا حتى أتت ابنته فاطمة تجري فطرحته عن ظهره  فرفع النبي رأسه وقال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات  فشق ذلك عليهم فقد كانوا يرون ان الدعاء في الحرم مستجاب  .. ثم دعا عليهم النبي وقال اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط يقول عبد الله بن مسعود والله لقد رأيتهم جميعا موتى يوم بدر .. 
وكان أمية بن خلف لا يرى النبي إلا شتمه وسبه
 
اما اخوه أبي بن خلف فقد طلب من صاحبه عقبة بن أبي معيط  ان يذهب إلى الرسول ويتفل في وجهه فذهب وفعل ذلك عليه لعنة الله 
وكان أبو جهل يؤذي رسول الله وينهاه عن الصلاة في الحرم كلما رآه  وذات مرة كان النبي يصلى فذهب إليه أبو جهل وقال له ألم انهك عن هذا يا محمد فرد عليه النبي وأغلظ له وتوعده فقال له أبو جهل  بأي شيء تهددني يا محمد ؟ أنا اكثر قريش ناديا أي أنصارا وأصحابا 

فأنزل الله تعالى فيه آيات من سورة العلق يقول تعالى : 
        أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ"" 
يقول ابن عباس رضي الله عنه لو دعا أبو جهل ناديه وأنصاره لأخذته الزبانية أي ملائَكة العذاب في ساعته .
ومرة أخرى يقول أبو جهل لأصحابه واللات والعزي لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على رقبته  بقدمي وأعفر وجهه في التراب فجاء   فرأي النبي يصلي    فذهب إليه فلما اقترب منه رجع إليهم مسرعا يغطي وجهه بيديه من الخوف فسألوه ماذا الذي حدث قال لقد رأيت بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لَوْ دَنا مِنِّي لاخْتَطَفَتْهُ المَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا "



لمشاهدة حلقة السيرة من هنا 

الأحد، 7 نوفمبر 2021

سبب نزول سورة الكافرون

سبب نزول سورة الكافرون 

 كان من أساليب قريش لصد دعوة النبي عليه الصلاة والسلام السخرية والاستهزاء

 والتكذيب فكانوا يسخرون من المؤمنين  إذا رأوا النبي جالسا مع أصحابه الفقراء الضعفاء يقولون 

 أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم من بيننا واختارهم وتركنا نحن الأغنياء الأشراف 

لو كان ما جاء به محمد خير ما سبقنا إليه  هؤلاء ..

وذات مرة كان النبي يطوف بالكعبة فاعترضه عدد من رؤوس الكفر في قريش وهم  الوليد بن المغيرة ومعه العاص بن وائل والأسود بن المطلب وأمية بن خلف فقالوا له يا محمد ما رأيك أن نعبد إلهك سنة وتعبد آلهتنا سنة فنشترك نحن وانت في الأمر وننهي الخلاف بيننا فأنزل الله تعالى سورة الكافرون 

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)




ولما رأت قريش ان هذه الأساليب لا تجدي نفعا وان النبي مستمر في الدعوة قرروا اللجوء إلى العنف والقوة في مواجهة الإسلام وأصدروا أوامرهم إلى جميع القبائل ليصبوا الأذى والعذاب على كل من اتبع محمد 
فكانت كل قبيلة تعذب من فيها من المسلمين بالحبس والجوع والعطش وأما العبيد فكانوا يربطونهم في الصحراء في شدة الحر يضربونهم ويعذبونهم    فكانت فتنة شديدة جدا على المؤمنين  
وبدأوا بإيذاءً رسول الله وكان عمه أبو لهب أشد الناس إيذاءً له  وكان ولداه عتبة وعتيبة قد عقدا على الزواج من رقية وأم كلثوم بنتي رسول الله قبل البعثة  فلما جهر النبي بالدعوة امرهما أبو لهب بتطليق بنتي رسول الله فطلقاهما ..
ولما مات عبد الله الابن الثاني لرسول الله فرحت قريش واستبشروا بموته وذهبوا للنبي .
يقولون له أنه أبتر أي لا ولد له 

لمزيد من الأحداث 
من هنا 

الجمعة، 29 أكتوبر 2021

لماذا نزلت "تبت يدا أبي لهب وتب "

رسول الله على جبل الصفا يدعو قومه وأبو لهب يقول له تبا لك 

عندما نزل الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة وأن ينذر عشيرته الأقربين 

صعد يوما إلى جبل الصفا ونادى بأعلى صوته في قريش ليجتمعوا إليه 

فاجتمع القوم  لينظروا ماذا هناك فقال لهم رسول الله 

 أرأَيْتُم لو أخبَرْتُكم أنَّ خَيلًا بسَفْحِ هذا الجبلِ تُريدُ أنْ تُغِيرَ عليكم أكنتم مصدقي ؟؟ 

يقول لهم النبي لو قلت لكم أن هناك قوم بأسلحتهم وراء هذا الجبل يريدون ان يهجموا عليكم هل تصدقوني !! وهو شيء يصعب تصديقه فكيف يكون هناك عدو  وخيل  وأسلحة ولا يعلمون عن هذا  شيئا  ومع ذلك ردوا على النبي بكل ثقة وقالوا : نعم سنصدقك فما جربنا عليك الكذب قبل ذلك 

فالنبي كان مشهورا بينهم بالصادق الأمين 

فقال لهم النبي "فإني نذير لكم بين يدي عذابٍ شديد"

 فقال له أبو لهب تبا لك سائر  اليوم ألهذا جمعتنا ؟! 

فانزل الله تعالى " تبت يدا أبي لهب وتب ما أغني عنه ماله وما كسب " 

وجعل رسول الله ينادي  على قبائل قريش  يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يا بني
 كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا  يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي  فإني والله لا املك لك من الله شيئا..
فبين لهم رسول الله أنه لن  تنفعهم قرابتهم معه لن ينفعهم سوى  التصديق بهذه الرسالة 
والإيمان بالله وحده  لا شريك له .. 

ولم يزل هذا النداء  يتردد في أرجاء  مكة حتى نزل قول الله تعالى : فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين "" 




لمعرفة ماذا فعلت قريش مع النبي بعد ذلك 
من هنا