عذرا رسول الله '' دافع عن نبيك يا مسلم ''

 عُــذْراً رَسُـول الله يـَا نُـور العُـيون وقُـدوة الأجْيال 

لَا تَحْــزن حبــ♥ــيبي وسـيدي ممَـاّ قَـاله الجُـهَّال 

لَـوْ علــمُوا قَـدركَ مَـا تَــجرأوا عَلى هَـذه الأفـــعَال

لَـوْ أبْــصَروا نُــور الإسْـلامـ مَـا قَـالوُا هـذه الأقـوال

لكنّ ظُلـماتِ الجَهْل أعْمتْهُمـ وعَـاشُوا فِي ضَـلال 

كَفروا بـرَسُولِ رَب الخَلق وبَـاتوا مَضرب الأمـثال

فِـي الحِقد عَلى كُل مُسلمـ يُوحّد الـربّ المُـتعال 

مَا نَالوا مِن مُحمد إلاّ بتَركنا سُنته وصَالح الأعمال

انْـصُر نَبيك يا مُسْلمـ وكُن للعالمين خـير مـثال

اقْبض عَلى دِينك لِتسعَد يَوم لَا يَنفع بَنُونٌ ولَا مَال

اسْلك طَـريق الحَق والعَـدْل فـذاك مَسْلك الأبـْطال

اخْتَر دَربك وكْن مِن أهل اليَمين ودَعْ أهْل الشّمال

#إلا_رسول_الله 

لماذا وعد الله امرأة أبي لهب بحبل من النار في عنقها ؟ وفي من نزلت آيات سورة العلق أريت الذي ينهى عبدا إذا صلى ؟؟

 صور من إيذاء المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم  

لم يكن أبو لهب يترك النبي يحدث الناس فكان لا يكتفي بقوله انه ساحر كذاب وإنما كان يضربه بالحجر حتى يدمي قدماه 

وكانت امرأة أبي لهب واسمها ام جميل لا تقل عن زوجها في عداوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان بيتها مجاورا لبيت النبي فكانت تحمل الشوك فتضعه في طريق النبي وعلى باب بيته ليلا وكانت امرأة سليطة اللسان لا تكف عن شتم النبي والافتراء عليه وإثارة غضب قريش ضده وقد وصفها القرآن بحمالة الحطب  

ولما سمعت ما نزل من القرآن فيها وفي زوجها  ذهبت إلى المسجد تبحث عن النبي وهي تحمل حجارة في يدها تريد ضربه بها وكان النبي جالسا مع أبي بكر فأخذ الله ببصرها عن رسول الله فلا ترى إلا أبا بكر فقالت لأبي بكر أين صاحبك قد بلغني أنه يهجوني أي يشتمني والله لو رأيته لضربته بهذه الحجارة ثم انصرفت فقال أبو بكر للنبي يا رسول الله أما تراها رأتك؟؟  قال ما رأتني لقد أعمى الله بصرها عني ..

وكانت تمتلك قلادة ثمينة تلبسها في عنقها، وقد حلفت باللات والعزّى على بيعها وإنفاق 

ثمنها في إيذاء الرسول؛ فأبدلها الله بحبلٍ من مسد أي من نار في عنقها يوم القيامة 

وكان الحكم بن العاص وعقبة بن أبي معيط  وابن الأصداء الهذلي جيرانا للنبي وكانوا

 ينتظرون النبي ليدخل في صلاته ثم يرمون عليه القاذورات حتى كان النبي يستتر منهم إذا صلى وزاد عقبة بن أبي معيط في خبثه فيروي لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي كان يصلي عند الكعبة وأبو جهل وأصحاب له جالسون هناك فقال بعضهم أيكم يذهب فيأتي بسلا جزور بني فلان أي أمعاء وقاذورات جمل قد ذبح بالأمس فيضعه على ظهر محمد إذا سجد فانطلق عقبة بن أبي معيط  وجاء به وانتظر حتى سجد النبي فوضعه على ظهره بين كتفيه    وجلسوا يتمايلون من شدة الضحك  يقول عبد الله بن مسعود  وانا واقف انظر  ولا أستطيع أن أفعل شيئا فليس عندي من يحميني من بطشهم 

وظل رسول الله ساجدا حتى أتت ابنته فاطمة تجري فطرحته عن ظهره  فرفع النبي رأسه وقال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات  فشق ذلك عليهم فقد كانوا يرون ان الدعاء في الحرم مستجاب  .. ثم دعا عليهم النبي وقال اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط يقول عبد الله بن مسعود والله لقد رأيتهم جميعا موتى يوم بدر .. 

وكان أمية بن خلف لا يرى النبي إلا شتمه وسبه

 

اما اخوه أبي بن خلف فقد طلب من صاحبه عقبة بن أبي معيط  ان يذهب إلى الرسول ويتفل في وجهه فذهب وفعل ذلك عليه لعنة الله 

وكان أبو جهل يؤذي رسول الله وينهاه عن الصلاة في الحرم كلما رآه  وذات مرة كان النبي يصلى فذهب إليه أبو جهل وقال له ألم انهك عن هذا يا محمد فرد عليه النبي وأغلظ له وتوعده فقال له أبو جهل  بأي شيء تهددني يا محمد ؟ أنا اكثر قريش ناديا أي أنصارا وأصحابا 

فأنزل الله تعالى فيه آيات من سورة العلق يقول تعالى : 

        أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ"" 

يقول ابن عباس رضي الله عنه لو دعا أبو جهل ناديه وأنصاره لأخذته الزبانية أي ملائَكة العذاب في ساعته .

ومرة أخرى يقول أبو جهل لأصحابه واللات والعزي لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على رقبته  بقدمي وأعفر وجهه في التراب فجاء   فرأي النبي يصلي    فذهب إليه فلما اقترب منه رجع إليهم مسرعا يغطي وجهه بيديه من الخوف فسألوه ماذا الذي حدث قال لقد رأيت بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لَوْ دَنا مِنِّي لاخْتَطَفَتْهُ المَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا "

لمشاهدة حلقة السيرة من هنا 

صور من إيذاء المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم

سبب نزول سورة الكافرون

سبب نزول سورة الكافرون 

 كان من أساليب قريش لصد دعوة النبي عليه الصلاة والسلام السخرية والاستهزاء

 والتكذيب فكانوا يسخرون من المؤمنين  إذا رأوا النبي جالسا مع أصحابه الفقراء الضعفاء يقولون 

 أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم من بيننا واختارهم وتركنا نحن الأغنياء الأشراف 

لو كان ما جاء به محمد خير ما سبقنا إليه  هؤلاء ..

وذات مرة كان النبي يطوف بالكعبة فاعترضه عدد من رؤوس الكفر في قريش وهم  الوليد بن المغيرة ومعه العاص بن وائل والأسود بن المطلب وأمية بن خلف فقالوا له يا محمد ما رأيك أن نعبد إلهك سنة وتعبد آلهتنا سنة فنشترك نحن وانت في الأمر وننهي الخلاف بيننا فأنزل الله تعالى سورة الكافرون 

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

ولما رأت قريش ان هذه الأساليب لا تجدي نفعا وان النبي مستمر في الدعوة قرروا اللجوء إلى العنف والقوة في مواجهة الإسلام وأصدروا أوامرهم إلى جميع القبائل ليصبوا الأذى والعذاب على كل من اتبع محمد 

فكانت كل قبيلة تعذب من فيها من المسلمين بالحبس والجوع والعطش وأما العبيد فكانوا يربطونهم في الصحراء في شدة الحر يضربونهم ويعذبونهم    فكانت فتنة شديدة جدا على المؤمنين  

وبدأوا بإيذاءً رسول الله وكان عمه أبو لهب أشد الناس إيذاءً له  وكان ولداه عتبة وعتيبة قد عقدا على الزواج من رقية وأم كلثوم بنتي رسول الله قبل البعثة  فلما جهر النبي بالدعوة امرهما أبو لهب بتطليق بنتي رسول الله فطلقاهما ..

ولما مات عبد الله الابن الثاني لرسول الله فرحت قريش واستبشروا بموته وذهبوا للنبي .

يقولون له أنه أبتر أي لا ولد له 

لمزيد من الأحداث 

من هنا 

مواجهة قريش للنبي وإيذاء من آمنوا به

لماذا نزلت "تبت يدا أبي لهب وتب "

رسول الله على جبل الصفا يدعو قومه وأبو لهب يقول له تبا لك 

عندما نزل الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة وأن ينذر عشيرته الأقربين 

صعد يوما إلى جبل الصفا ونادى بأعلى صوته في قريش ليجتمعوا إليه 

فاجتمع القوم  لينظروا ماذا هناك فقال لهم رسول الله 

 أرأَيْتُم لو أخبَرْتُكم أنَّ خَيلًا بسَفْحِ هذا الجبلِ تُريدُ أنْ تُغِيرَ عليكم أكنتم مصدقي ؟؟ 

يقول لهم النبي لو قلت لكم أن هناك قوم بأسلحتهم وراء هذا الجبل يريدون ان يهجموا عليكم هل تصدقوني !! وهو شيء يصعب تصديقه فكيف يكون هناك عدو  وخيل  وأسلحة ولا يعلمون عن هذا  شيئا  ومع ذلك ردوا على النبي بكل ثقة وقالوا : نعم سنصدقك فما جربنا عليك الكذب قبل ذلك 

فالنبي كان مشهورا بينهم بالصادق الأمين 

فقال لهم النبي "فإني نذير لكم بين يدي عذابٍ شديد"

 فقال له أبو لهب تبا لك سائر  اليوم ألهذا جمعتنا ؟! 

فانزل الله تعالى " تبت يدا أبي لهب وتب ما أغني عنه ماله وما كسب " 

وجعل رسول الله ينادي  على قبائل قريش  يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يا بني

 كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا  يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي  فإني والله لا املك لك من الله شيئا..

فبين لهم رسول الله أنه لن  تنفعهم قرابتهم معه لن ينفعهم سوى  التصديق بهذه الرسالة 

والإيمان بالله وحده  لا شريك له .. 

ولم يزل هذا النداء  يتردد في أرجاء  مكة حتى نزل قول الله تعالى : فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين "" 

لمعرفة ماذا فعلت قريش مع النبي بعد ذلك 

من هنا 

النبي على جبل الصفا وكيف ردت قريش على دعوته

كيف كان الوحي يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وما هي مراتبه

مراتب الوحي وكيف كان الوحي ينزل على النبي  

كان النبي في بداية الأمر يرى الرؤيا فتتحقق كما رآها تماما  وكانت هذه أول مرتبه من مراتب الوحي 

أما الثانية.. فكان الملك ينفث في رُوعِه بالأمر أي يلقى الأمر في نفس النبي وقلبه  فيعرفه ويعيه عنه دون ان يراه 

  

أما الثالثة فكان الملك يأتيه على صورة رجل يخاطبه ويعلمه 

وكان الصحابة يرون هذا الرجل أحيانا ولا يعرفوه . 

فكان بعد أن ينصرف يسأل الصحابةُ رسولَ الله عن الرجل الغريب فيقول لهم هذا جبريل جاء يعلمكم دينَكم .

أما الرابعة فكان يأتيه مثل صلصة الجرس اي الصوت الشديد في رأسه فيتلبس به الملك حتى أن جبين النبي كان يتصبب عرقا في اليوم الشديد البروده من شدة ما يلقى من الوحي 

حتى إن ناقته لتبرك على الأرض إذا كان عليها حين يأتيه الوحي من ثقله  وكان هذا أشد أنواع الوحي على النبي 

 

أما الخامسة أنه رأى الملك على صورته الحقيقية وهذا حدث له مرتين كما ذكر الله 

تعالى في سورة النجم رآه أول مرة في بداية الوحي كما ذكرنا في الحلقة السابقة والمرة الثانية كانت في السماء  عند سدرة المنتهى في حادثة المعراج كما سنذكر بعد ذلك إن شاء  الله 

 

أما السادسة فهو ما أوحاه الله إليه وهو فوقَ السموات في ليلة المعراج كالصلاة وغيرها 

أما السابعة فهي كلام الله إليه بلا واسطة ملك كما كلم موسى عليه السلام 

لمعرفة أول ما فعله النبي بعد نزول الوحي وأول من أسلم 

من هنا 

اول ما فعله النبي بعد نزول الوحي وأول من أسلم

تسليم الحجر والشجر على النبي عند اقتراب بعثته ومنع الشياطين من معرفة أخبار السماء

تسليم الحجر والشجر على النبي عند اقتراب بعثته ومنع الشياطين من معرفة أخبار السماء

-لما اقترب مبعث النبي مُنعت الشياطين من معرفة اخبار السماء -وكانت تستمع للأخبار قبل ذلك وتنقلها للكهنة والسحرة 

فكان إذا صعد شيطان ليتسمع الأخبار وجد حرسا شديدا وشهبا تترصده لتحرقه إذا سمع شيئا فتعجبت الشياطين من هذا الأمر وعرفوا أن حدثا عظيما سيحدث في الأرض 

 وقد مُنعوا من استراق السمع حتى ينقطع كل خبر من السماء إلى الأرض إلا من الوحي الذي سيرسله الله إلى نبيه  ..

وقد ذكر الله تعالى ما قاله الجن في كتابه الكريم.. يقول تعالى  « وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ... وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا « ..

ولما تقاربت سن النبي أربعين عاما بدأت مقدمات النبوة في الظهور 

ومن هذه المقدمات الرؤيا الصادقة فكان النبي يرى في منامه الرؤيا فتأتي كفلق الصبح 

أي تتحقق كما رآها في المنام تماما ..وتكرر هذا الأمر كثيرا 

وكان إذا خرج لحاجته ذهب بعيدا عن البيوت فيسمع الأحجار والأشجار تسلم عليه وتقول

 السلام عليك يا رسول الله فيلتفت الرسول حوله فلا يرى إلا الحجر والشجر !  وقد روى الإمام مسلم في صحيحه ان النبي قال « إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث «

لمعرفة المزيد وكيف رأى النبي جبريل لاول مرة :

من هنا 

علامات قبل النبوة ونزول الوحي لاول مرة

رسول الله قبل البعثة يحل نزاعا بين سادة قريش كاد أن ينتهي بالحرب بينهم

!!رسول الله قبل البعثة يحل نزاعا بين سادة قريش كاد أن ينتهي بالحرب بينهم 

عندما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخامسة والثلاثين من عمره أرادت قريش 

أن تعيد بناء الكعبة لانها كانت على وشك الإنهيار بسبب سيل أغرق مكة .

وكانت الكعبة قبل ذلك قد تعرضت لحريق وكانت عبارة عن حجارة مرصوصة

 فوق بعضها لا يمسكها شئ ولم يكن لها سقف واتفقوا على أن يكون المال المستخدم في إعادة البناء حلالا لا يدخل فيه مال حرام . فلما أرادوا أن يهدموها خافوا أن يصيبهم الأذى مثل ما حدث لأبرهة قبل ذلك .

فقام الوليد بن المغيرة وهو من سادات قريش وقال لهم إنا لا نريد إلا الخير والله يعلم ذلك وبدأ بالهدم وتبعه الناس يساعدوه حتى وصلوا إلى القواعد التي بناها إبراهيم عليه السلام . وقسموا بناء الكعبة بينهم كل قبيلة تبني جزءا وقد شارك رسول الله مع أعمامه في نقل الحجارة والبناء فلما بلغت القبائل موضع الحجر الأسود اختلفوا في من يضعه مكانه فكل قبيلة تريد هذا الشرف وتنازعوا حتى كادت الحرب تشتعل بينهم واستمر النزاع بينهم حتى قام احد العقلاء وقال لهم لننتظر أول شخص يدخل علينا من باب المسجد نحكمه بيننا فجعلوا ينظرون 

فإذا بالنبي يدخل عليهم فقالوا هذا محمد الأمين رضينا به حكما بيننا فقال لهم النبي أحضروا إلى ثوبا وأخذ الحجر بيده الشريفة ووضعه على الثوب ثم طلب من رؤساء القبائل أن يمسك كل منهم بطرف من أطراف الثوب فحملوه جميعا حتى وصلوا إلى مكان 

.وضع الحجر فحمله النبي ووضعه مكانه وانتهت المشكلة ثم أكملوا البناء عليه

 لمعرفة المزيد عن بناء الكعبة ولماذا تركوا جزءا منها من غير بناء

 من هنا 

زواج النبي صلي الله عليه وسلم - التحكيم فى بناء الكعبة