الأحد، 17 فبراير 2013

تابع لماذا تحمل الصحابة العذاب ولم يستسلموا ويتركوا الدين ؟!


۞ حلقة 42 من سيرة النبي ۞..


لماذا تحمل  الصحابة رضوان الله عليهم  كل ما تعرضوا له من انواع الإضطهادات والعذاب ؟!! 
لماذا لم يستسلموا ويتركوا الدين ؟!!

نكمل معا عوامل الصبر والثبات التي جعلت المسلمين يتحملون الأذي والإضطهاد ويصبرون

و قد تكلمنا في الحلقة السابقة عن

1 ♥ -الإيـــــــــــمـــــــــان بالله
2 ♥-قيادة تهوى إليها الأفئدة


نكمل معا :

3 ♥ ـ الشعور بالمسئولية:
♥..•:*¨`*:•..•:*¨`*:•


فكان الصحابة يشعرون شعورًا تامًا ما عليهم من مسئولية ضخمة وأن هذه المسئولية لا يمكن عنها الحياد والانحراف بحال، فالعواقب التي تترتب على الفرار عن تحملها أشد وخامة وأكبر ضررًا عما هم فيه من الاضطهاد، وأن الخسارة التي تلحقهم ـ وتلحق البشرية جمعاء ـ بعد هذا الفرار لا يقاس بحال على المتاعب التي كانوا يواجهونها نتيجة هذا التحمل.


4 ♥ ـ الإيمـان بالآخـرة:
♥..•:*¨`*:•......


وهو مما كان يقوى هذا الشعور ـ الشعور بالمسئولية ـ فقد كانوا على يقين جازم بأنهم يقومون لرب العالمين، ويحاسبون على أعمالهم دقها وجلها، صغيرها وكبيرها، فإما إلى النعيم المقيم، وإما إلى عذاب خالد في سواء الجحيم، فكانوا يقضون حياتهم بين الخوف والرجاء، يرجون رحمة ربهم ويخافون عذابه،

وكانوا {يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون:60]، وكانوا يعرفون أن الدنيا بعذابها ونعيمها لا تساوى جناح بعوضة في جنب الآخرة، وكانت هذه المعرفة القوية تهون لهم متاعب الدنيا ومشاقها ومرارتها؛ حتى لم يكونوا يكترثون لها ويلقون إليها بالًا.

5 ♥ ـ القـــرآن:
♥..•:*¨`*:•


وفي هذه الفترات العصيبة الرهيبة الحالكة كانت تنزل السور والآيات تقيم الحجج والبراهين على صدق مبادئ الإسلام ـ التي كانت الدعوة تدور حولها ـ بأساليب منيعة خلابة، وترشد المسلمين إلى أسس قدر الله أن يتكون عليها أعظم وأروع مجتمع بشرى في العالم ـ وهو المجتمع الإسلامى ـ وتثير مشاعر المسلمين ونوازعهم على الصبر والتجلد، تضرب لذلك الأمثال، وتبين لهم ما فيه من الحكم

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ 
حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ الله ِ أَلا إِنَّ نَصْرَ الله ِ قَرِيبٌ} [البقرة:214 ]

{الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ الله ُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت:1: 3].

كما كانت تلك الآيات ترد على إيرادات الكفار والمعاندين ردًا مفحمًا، ولا تبقى لهم حيلة، ثم تحذرهم مرة عن عواقب وَخِيمَة ـ إن أصروا على غيهم وعنادهم ـ في جلاء ووضوح، مستدلة بأيام الله ، والشواهد التاريخية التي تدل على سنة الله في أوليائه وأعدائه، وتلطفهم مرة، وتؤدى حق التفهيم والإرشاد والتوجيه حتى ينصرفوا عما هم فيه من الضلال المبين.
..
..
وكان القرآن يسير بالمسلمين في عالم آخر، ويبصرهم من مشاهد الكون وجمال الربوبية، وكمال الألوهية، وآثار الرحمة والرأفة، وتجليات الرضوان ما يحنون إليه حنينًا لا يقوم له أي عقبة.

وكانت في طى هذه الآيات خطابات للمسلمين، فيها {يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ} [ التوبة:21 ]، وتصور لهم صورة أعدائهم من الكفرة الطغاة الظالمين يحاكمون ويصادرون، ثم {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} [القمر:48].


نكمل في الحلقة القادمة إن شاء الله 
تابعونا بارك الله فيكم

الحلقات السابقة هنا : http://goo.gl/9XDs0

الثلاثاء، 12 فبراير 2013

لماذا تحمل الصحابة العذاب ولم يستسلموا ويتركوا الدين ؟!

۞ حلقة 41 من سيرة النبي ۞..









لماذا تحمل  الصحابة رضوان الله عليهم  كل ما تعرضوا له من أنواع الإضطهادات والعذاب ؟!! 
لماذا لم يستسلموا ويتركوا الدين ؟!!

إليكم بعض الأسباب :


1 ـ الإيمــان بالله :
•:*¨`*:••:*¨`*:•


إن السبب الرئيسي في ذلك أولًا وبالذات هو الإيمان بالله وحده ومعرفته حق المعرفة، فالإيمان الجازم إذا خالطت بشاشته القلوب يزن الجبال ولا يطيش، وإن صاحب هذا الإيمان المحكم وهذا اليقين الجازم يرى متاعب الدنيا مهما كثرت وكبرت وتفاقمت واشتدت ـ يراها في جنب إيمانه ـ طحالب عائمة فوق سَيْل جارف جاء ليكسر السدود المنيعة والقلاع الحصينة،

فلا يبالى بشيء من تلك المتاعب أمام ما يجده من حلاوة إيمانه، وطراوة إذعانه، وبشاشة يقينه

{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ} [الرعد:17].

ويتفرع من هذا السبب الوحيد أسباب أخرى تقوى هذا الثبات والمصابرة وهي:

2 ـ قيادة تهوى إليها الأفئدة:
♥..•:*¨`*:•..•:*¨`*:•....


فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ـ وهو القائد الأعلى للأمة الإسلامية، بل وللبشرية جمعاء ـ يتمتع من جمال الخلق، وكمال النفس، ومكارم الأخلاق، والشيم النبيلة، والشمائل الكريمة، بما تتجاذب إليه القلوب وتتفإني دونه النفوس،

وكانت أنصبته من الكمال الذي يحبَّبُ لم يرزق بمثلها بشر. وكان على أعلى قمة من الشرف والنبل والخير والفضل. وكان من العفة والأمانة والصدق، ومن جميع سبل الخير على ما لم يتمار ولم يشك فيه أعداؤه فضلًا عن محبيه ورفقائه، لا تصدر منه كلمة إلا ويستيقنون صدقها.

✿....اجتمع ثلاثة نفر من قريش، وكان قد استمع كل واحد منهم إلى القرآن سرًا عن صاحبيه، ثم انكشف سرهم، فسأل أحدهم أبا جهل ـ وكان من أولئك الثلاثة:

ما رأيك فيما سمعت من محمد؟

فقال: ماذا سمعت؟ تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف؛ أطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تحاذينا على الركب، وكنا كَفَرَسىْ رِهَان

قالوا: لنا نبى يأتيه الوحى من السماء، فمتى ندرك هذه؟ والله لا نؤمن به أبدًا، ولا نصدقه.

وكان أبو جهل يقول: يا محمد، إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله :{ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ الله ِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام:33].


وغمزه صلى الله عليه وسلم الكفارُ يومًا ثلاث مرات فقال في الثالثة: (يا معشر قريش، جئتكم بالذبح)، فأخذتهم تلك الكلمة حتى إن أشدهم عداوة يرفؤه بأحسن ما يجد عنده.

ولما ألقوا عليه سَلاَ جَزُورٍ وهو ساجد، دعا عليهم، فذهب عنهم الضحك، وساورهم الهم والقلق، وأيقنوا أنهم هالكون.

ودعا على عتبة بن أبي لهب فلم يزل على يقين من لقاء ما دعا به عليه حتى إنه حين رأي الأسد قال: قتلنى والله ـ محمد ـ وهو بمكة.

وكان أبّي بن خلف يتوعده بالقتل. فقال: (بل أنا أقتلك إن شاء الله )، فلما طعن أبيًا في عنقه يوم أحد ـ وكان خدشًا غير كبير ـ كان أبّي يقول: إنه قد كان قال لى بمكة: أنا أقتلك، فو الله لو بصق على لقتلني ـ وسيأتي الحديث عن هذا .


وقال سعد بن معاذ ـ وهو بمكة ـ لأمية بن خلف: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنهم ـ أي المسلمين ـ قاتلوك) ففزع فزعًا شديدًا، وعهد ألا يخرج عن مكة، ولما ألجأه أبو جهل للخروج يوم بدر اشترى أجود بعير بمكة ليمكنه من الفرار،

وقالت له امرأته: يا أبا صفوان، وقد نسيت ما قال لك أخوك اليثربي؟ قال: لا والله ما أريد أن أجوز معهم إلا قريبًا.

...
...

✿...هكذا كان حال أعدائه صلى الله عليه وسلم،أما أصحابه ورفقاؤه فقد حل منهم محل الروح والنفس، وشغل منهم مكان القلب والعين، فكان الحب الصادق يندفع إليه اندفاع الماء إلى الحُدور، وكانت النفوس تنجذب إليه انجذاب الحديد إلى المغناطيس.

وكان من أثر هذا الحب والتفاني أنهم كانوا ليرضون أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظفر أو يشاك شوكة.

صلي الله عليه وسلم 


نكمل في الحلقة القادمة إن شاء الله 


تابعونا بارك الله فيكم

الحلقات السابقة هنا : http://goo.gl/9XDs0

الثلاثاء، 5 فبراير 2013

نكمل معا أحداث عام الحزن ..

حلقة  40 

عــام الحـــزن
✿..•:*¨`*:•


توقفنا في الحلقة السابقة عند وفاة أبو طالب وبعده وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها نتابع معا :

تراكم الأحزان
✿•:*¨`*:•.

وقعت هاتان الحادثتان المؤلمتان خلال أيام معدودة، فاهتزت مشاعر الحزن والألم في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم،

ثم لم تزل تتوالى عليه المصائب من قومه. فإنهم تجرأوا عليه وكاشفوه بالنكال والأذى بعد موت أبي طالب، فازداد غمًا على غم، حتى يئس منهم، وخرج إلى الطائف رجـاء أن يستجيبوا لدعوتـه، أو يؤووه وينصـروه على قومــه، فلم يـر مـن يؤوى ولم يـر ناصرًا، بل آذوه أشد الأذى، ونالوا منه ما لم ينله قومـه.

"سنتناول رحلة الطائف بالتفصيل في الحلقات المقبلة إن شاء الله "
...
...
وكما اشتدت وطأة أهل مكة على النبي صلى الله عليه وسلم اشتدت على أصحابه حتى التجأ رفيقه أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى الهجرة عن مكة، فخرج حتى بلغ بَرْك الغِمَاد، يريد الحبشة، فأرجعه ابن الدُّغُنَّة في جواره.


قال ابن إسحاق: لما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تطمع به في حياة أبي طالب، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه ترابًا، ودخل بيته والتراب على رأسه، فقامت إليه إحدى بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها:

(لا تبكى يابنية، فإن الله مانع أباك). قال: ويقول بين ذلك: (ما نالت منى قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب).

ولأجل توالى مثل هذه الآلام في هذا العام سمى بعام الحزن، وعرف به في السيرة والتاريخ.

...
...

الـــزواج بســودة رضــي الله عنــها
✿•:*¨`*:•..•:*¨`*:•.•:*¨`*:•


يعد ان توفيت السيدة خديجة رضي الله عنها كان صلي الله عليه وسلم محتاجا إلي من تؤنسه وتخفف عنه أحزانه وترعي بيته وأولاده الصغار فجاءت إلبه خولة بنت حكيم وقالت له يا رسول الله كأني بك قد دخلتك خلة لفقد خديجة ؟
قال اجل كانت ام العيال وربة البيت
قالت أفلا اخطب عليك ؟
قال بلي فإنكن معشر النساء أرفق بذلك .
فخطبت عليه سودة بنت زمعة .
 وكانت سودة بنت زمعة سيدة مسنة عاقلة حكيمة فما ان التحقت ببيته حتي شهدت لها قريش بالرقة والعطف والحنان علي أبنائه وبناته صلي الله عليه وسلم

وتزوجها الرسول في شوال من هذه السنة ـ سنة 10 من النبوة ـ وكانت ممن أسلم قديمًا وهاجرت الهجرة الثانية إلى الحبشة، وكان زوجها السكران بن عمرو، وكان قد أسلم وهاجر معها، فمات بأرض الحبشة، أو بعد الرجوع إلى مكة، فلما حلت خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجها، وكانت أول امرأة تزوجها بعد وفاة خديجة، وكانت قد وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها أخيرًا.

♥....♥
وكما نري ان زواج النبي من السيدة سودة لم يكن حبا للنساء كما يزعم المغرضون من أعدائه صلي الله عليه وسلم  فالسيدة سودة  كانت عجوز مسنة  وقد تزوجها الرسول لأنها كانت عاقلة وحكيمة وعطوفه   فكانت هي المرأة المناسبة في هذه المرحلة  لترعي أولاده الصغار وتؤنس وحدته وتخفف عنه  أحزانه بعد رحيل خديجة  رضي الله عنها ..

نكمل في الحلقة القادمة إن شاء الله 


تابعونا بارك الله فيكم

الحلقات السابقة هنا : http://goo.gl/9XDs0